| 제목 | 한국 개신교 교회의 갱신을 위한 '기독교세계관'의 적용 방안에 대한 연구 |
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| 영문 제목 | A Study of the Application of ‘Christian Worldview’ for the Reformation of Korean Protestant Churches |
| 저자 |
현승건 (나가사키순교기념교회) |
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10. 한국 개신교 교회의 갱신을 위한 ‘기독교 세계관’의 적용 방안에 대한 연구-현승건.pdf
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| 논문 구분 | 일반논문 세계관기초 |
| 발행 기관 | 신앙과 학문 (ISSN 1226-9425) |
| 발행 정보 | 제17권 1호 (통권 50호) |
| 발행 년월 | 2012년 03월 |
| 국문 초록 | ‘기독교 세계관’이란 그리스도인이 세상을 바라보는 고유한 관점이라 할 수 있다. 여기에서는 폴 히버트가 제시한 문화의 여러 차원을 기독교 문화의 여러 차원으로 적용하여, 하나님에 대한 체험, 기독교 신앙, 기독교 세계관, 기독교 가치관, 그리고 그리스도인의 삶의 차원을 따라, 먼저 한국 개신교 교회의 문제점을 분석하고, 하나님 중심의 ‘기독교 세계관’을 확립하며, 이를 바탕으로 한국 개신교 교회의 갱신을 위해 적용할 수 있는 방안을 제시하고자 한다. ‘기독교 세계관’은 살아계신 하나님에 대한 체험과 구원의 확증에 기초하고 있다. 그런데 한국 개신교 교회의 문제점은 이러한 ‘기독교 세계관’의 하나님 중심적 요소를 망각하는 데에서 비롯하고 있다. 이렇듯 ‘기독교 세계관’이 인간 중심적으로 변질됨으로 인해, 그리스도인이 자신의 부패와 무능을 반성하고 구원의 은혜를 사모하여 겸손히 십자가의 고난을 감수하며 살아가려는 하나님의 나라 지향적 ‘기독교 가치관’은 상실되고, ‘그리스도인의 삶’은 점차 현세적이고 기복적으로 변질되어 건물과 조직과 프로그램에 의존하면서 교회를 세속화하고, 관료화하며 종국적으로는 개 교회화하고 있다. 이러한 한국 개신교 교회의 부패는 치유될 가망이 없이 심각하게 진행되어 결국에는 타락을 향해 종교적 혼합주의와 다원주의 속으로 점차 함몰되어가고 있다. 한국 개신교 교회의 갱신을 위해 제시되는 신본주의적 ‘기독교 세계관’에서는 인간세계의 역사가 하나님 나라의 역사의 일부로 이해되어진다. 즉 인간이 주인공이고 인간의 활동이 목적이 되는 것이 아니라 하나님이 주인공이 되시고 하나님 나라의 모든 상황이 목적이 되는 것이다. 종말에 하나님의 나라는 회복되어야 하며 그것은 반드시 심판과 구원을 통해 이루어진다. 신본주의적 ‘기독교 세계관’은 이러한 하나님의 심판과 구원에 대한 동시 이해를 바탕으로 하고 있다. 하나님에 대한 인격적 체험을 통해 견고한 ‘기독교 신앙’으로 성장하여 하나님 중심의 ‘기독교 세계관’을 갖게 된 그리스도인은 철저히 하나님의 나라 지향적 ‘기독교 가치관’으로 무장하게 된다. 이러한 하나님의 나라 지향적 ‘기독교 가치관’을 통해 드러나는 ‘그리스도인의 삶’은 한국 개신교 교회의 갱신을 위한 원동력으로 작용하게 될 것이다. |
| 영문 초록 | ‘Christian worldview’ is said to be a unique viewpoint through which a Christian looks into the world. Here I study of ‘Christian worldview’ that can be applied for the reformation of Korean protestant churches following the four steps of culture, which are religion (or conviction), worldview, values, and life (or culture), suggested by Paul Hiebbert. ‘Christian worldview’ is based upon the experience in God who is alive and the conviction of salvation. But Korean protestant churches have some problems in the fact that they have forgotten the point of God oriented ‘Christian worldview’. As ‘Christian worldview’ is decayed into human oriented ‘Christian worldview’, Heaven oriented ‘Christian values’ are disappeared, by which Christian tries humbly to continue his way of cross with the confession of his decomposition and decapability and in the prayers for the grace of salvation. And “Christian cultures’ are also decayed in the secular mood depending upon building and organization and programs and are going to fall into the secularism and bureaucratism and church-babelism at last. These decompositions of Korean protestant churches have been preceded heavily without any hope to be cured, and they are going to be fallen into the religious syncretism and pluralism ending with the corruption. The human history is understood as a part of the history of God in the God oriented ‘Christian worldview’. That is, God and all of His nation are the only goal but not the human and all the human activities. In the end of this world God’s nation shall be restorated and more over it will be fulfilled by the judgement and salvation. God oriented ‘Christian worldview’ is rooted on the understanding of the judgement and the salvation of God. Christian who grows to have a strong “Christianity’ through the personal experiences in God and becomes to have God oriented ‘Christian worldview’ will be armed strictly by the Heaven oriented ‘Christian values’. ‘Christian culture’ which is emerged through these Heaven oriented ‘Christian values’ shall share the only meta theology throughout the world. |
| 키워드 | 교회 갱신, 기독교 세계관, 기독교 가치관, 회복사, 초문화신학 |
