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Ⅰ. Vorrede: Postmoderne als Zeitgeist "Postmoderne" ist nicht nur ein historisch-wissenschaftlicher Begriff, der unsere zeit als das bezeichnet, daB wir nicht mehr in der Moderne, sondern in einer Zeit nach der Moderne leben oder leben werden oder zunehmend leben sollen, sondern auch ein Zeitgeist bzw. eine Weltanschauung unserez Zeit, mit welcher wir in der Bereichen den Wissens der Kunst, der Gesellschaft, der Kommunikation und der Religion atmen und leben. Ⅱ. Moderne: Vorgeschichte der Postmoderne Modernisienrung heiBt im allgemeinen Rationlisierung und Sekularisierung. Die Ideen der Moderne sind folgendmaBen: vernunftgerna¨Ber Intellektualismus, weltliche Immanenz, rationaler Absolutismus, mathematisch-mechanisch Naturauffassung und optimischprogressiver Geschichtsauffassung, In der Modern maBte sich die sog. autonome Vernunft an, die Welt aus eigener Kraft verstehen und gema¨B vernu¨nftiger Prinzipien gestalten zu ko¨nnen. Ⅲ. Historischer Hintergrund der Entstehung der Postmoderne Heute wissen wir, daB dieses Projekt der Moderne gescheitert ist. Die Vernunft hat uns auf der einen Seite in einen Taumel des Fortschritts gerissen, uns aber auf der anderen Seite genau die Probleme beschert, die uns heute bedra¨ngen. Die Gru¨nde fu¨r das Vernunftdebakel bzw. die Entstehung der Postmoderne sind folgendmaBen: das Scheitern des Optimisumus und der progressiven Geschichtsauffassung wegen des ersten Weltkrieges, Ausbruch der Zweckrationalita¨t bzw. der instrumentalen Vernunft statt harmonisch-kommunikativer Vernunft, Umweltverschmutzung und - zersto¨rung und Mechanisienrung des Menschen als Nebenprodukt der Industrialisierung, das Streben nach dem Neuen und Neuartigen im Geschmack, Legen und Kultur statt modernes Lebens - und Kulturstils, das Zerfallen der Zentralisation, das Auftreten der Verschiedenheit in Wert - und Lebensauffassung usw. Ⅳ. Grundzu¨ge der Postmoderne Die Monente der Postmoderne, die Dubuffet 1951 herausgestellt hat, sind also das Abru¨cken vom Anthropozentrismus, vom Primat der Logik, vom von der MOnokultur des Sinns und von der Pra¨valenz des Sehens Diese vierfache Kritik an Anthropozentrismus, Logozentrismus, Monosemie und Visualprimat formuliert Kiernpunkte des Poststrukturalismus und der Postmoderne. Die Philosophen wie Foucault, Derrida, Lacan, Lyotard, Welsch und die Ku¨nstler wie Baudrillard, Kamper, Sloterdijk, Jencks stehen heute fu¨r die Gesichtspunkte, die Dubuffet programmatisch verku¨ndet hat. Damit kann man die Grundzu¨ge der Postmoderne vorlegen, wie folgend: De´construction, Irrationalismus bzw. etwas Dionysisches, Heterogenita¨t und Inkommenusrabilita¨t, Pluralita¨t und Vieldeutigkeit, enthurnanisierung, Entpolitisierung und Enthistorisierung usw. Ⅳ. Grundzu¨ge der Postmoderne Die MOnente der Postmoderne, die Dubuffet 1951 herausgestellt hat, sind also das Abru¨cken vom Anthropoze｀entrismus, vom Primat der Logik, vom von der Monokultur des Sinns und von der Pra¨valenz des Sehens Diese vierfache Kritik an Anthropozentrismus, Logozentrismus, Monosemie und Visualprimat formliert Kirnpuntre des Poststrukturalismus und der Postmoderne. Die Philosophen wie Foucault, Derrida, Lacan, Lyotard, Welsch und die Ku¨nstle wie Baudrillard, Kamper, Sloterdijk, Jencks stehen heute fu¨r die Gesichtspunkte, die Dubuffet programmatisch verku¨ndet hat. Damit kann man die Grundzu¨ge der Postmodern vorlegen, wie folgend: De＇construction, Irrationalismus bzw. etwas Dionysisches, heterogenita¨t und Inkommenusrabilita¨t, Pluralita¨t und Vieldeutigkeit, Enthurnanisierung, Entpolitisierung und Enthistorisierung usw. Ⅴ. Pha¨nomenon und Wirklichkeit der Postmoderne 1. Kunst und Kultur 2. Wissenschaft und philosophie 3. Leben und Gesellschaft 4. Religion und Christentum Die Postmodern ist ein generelles Pha¨nomen, das gesellschaftliche wie philosophische(bzw. wissenschaftliche) und psychische so gut wie religio¨se Implikationen hat und das heute keineswegs auf die Industiestaaten beschra¨nkt ist Sie bringt eine tiefgreifende geistige Wandlung und Neuorientierung in Kultur und Kunst, Leben und Gesellschaft, und Religion und Christentum. Dis "postmoderne" Kunst und Kultur hat die Aspekte Dekompositim.. Stilpluralismus, Entgattungen, Entsymmetrisierung, Vieldeutigkeit und Pluralita¨t Anti-traditionellen und etwas "Neues, Komplizierte und AuBergewo¨hnliches", Die Postmoderne erscheint sich auch im individuellen und gesellschaftlichen Leben. Egozentrismus, Wertrelativismus, Streben nach dem sinnlichen GenuB und Leben, Herausforderung gegen Autorita¨t, Verzicht auf die progressive Verbesserung usw. sind Charaterzu¨ge der heutigen Menschen und Gesellschaft. Im Christentum zeigen sich die Tendenzen dazu, Kanon, traditionelle Dogmen und kirchliches Herkommen zu verleugnen. Die Entkanonisierung und die Entdogmatisierung sind Merkmale nicht nur des Christentums, sondern auch der anderen Religionen im Zeitalter der Postmoderne. Heute gibt es viele Gla¨ubiger und Kirchen, welche ihr Gluben und Fundament auf ihre subjektiren religio¨sen Erlebnissen statt auf die biblischen Theologie aufbauen. Ⅵ. SchluB: Postmoderne in Perspektive der Christlichen Weltanschauung Die Postmoderne als Zeitgeist muB nicht ohne Reflexion akzeptiert werden, sondern in den verschiedenen Aspekten kritisch betrachtet werden. Sie bringt unserer Generation viele schlechten Resultate hervor, wie folgend: Laisser-faire des Lebens, Chaos der Wertauffassung, Anarchie der Moral, Pluralismus und Synkretismus der Religionen, Allgegenwart des Ultra-Individualismus, Sturz der Menschheit zu Tierheit, Verzicht auf die rationalistische Verbesserung des Lebens, usw. Von diesern Gesichtspunkt aus betrachtet, la¨Bt uns schlieBen, daB die Postmoderne nicht nur ein Erkla¨rer dieses Zeitalters, sondern vielmehr ein betru¨gerischer Prophet und eine List des bo¨sen Geistes ist. |
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