| 제목 |
기독교인의 죄책감과 수치심이 미치는 정서적 결과: 종교적 대처의 매개효과와 종교적 헌신에 의한 조절된 매개효과 |
| 영문 제목 |
Guilt and Shame in Christians and Affective Outcomes: Mediation by Religious Coping and Moderated Mediation by Religious Commitment |
| 저자 |
홍구화 (Gu Hwa Hong) (합동신학대학원대학교 교수)
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| 다운로드 |
9. 홍구화 195-220.pdf
(4.82 MB)
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| 논문 구분 |
일반논문 |
사회과학 |
| 발행 기관 |
신앙과 학문 (ISSN 1226-9425) |
| 발행 정보 |
제30권 4호 (통권 105호) |
| 발행 년월 |
2025년 12월 |
| 국문 초록 |
이 연구의 목적은 기독교인들에게서 죄책감과 수치심의 하위 차원이 긍정·부정 정서에 미치는 영향을 규명하고, 그 과정에서 종교적 대처가 매개하고 종교적 헌신이 이 매개효과를 조절하는지를 살펴보는 데 있다. 이를 위해 죄책감은 행동 부정 평가와 수리(관계 회복)으로, 수치심은 자기 부정 평가와 철수로 분화하여 측정하였다. 긍정적·부정적 종교적 대처가 종교적 헌신과 함께 조사되었다. PROCESS 분석에서 죄책감-부정적 행동 평가, 죄책감-회복, 수치심-부정적 자기 평가는 긍정적 종교적 대처를 높이고, 이것이 다시 긍정적 정서를 높이는 매개경로가 확인되었으며, 이 간접효과는 종교적 헌신 수준이 높을수록 커지는 조절된 매개효과가 확인되었다. 조절된 매개효과 지수는 유의하였고 종교적 헌신이 낮을 때는 간접효과가 유의하지 않았으나, 중간 및 높은 수준에서는 유의한 간접효과가 산출되었다. 반면 수치심-철수는 부정적 종교적 대처를 통해 부정적 정서를 높였으나, 이 경로에서의 종교적 헌신의 조절 효과는 확인되지 않았다. 이 결과는 기독교인들에게 죄책감과 수치심이 가지고 있는 적응적인 면은 긍정적 종교적 대처를 경유할 때 더 긍정적 정서로 전환될 수 있고, 이 전환 능력은 특히 종교적 헌신 수준에 따라 달라진다는 점을 보여준다. |
| 영문 초록 |
This study examined how guilt and shame, conceptualized at the facet level, are linked to positive and negative affect among Christians, focusing on the mediating role of religious coping and the moderating role of religious commitment. Four self-conscious emotion facets were assessed: guilt–negative behavior evaluation, guilt–repair(recovery), shame–negative self-evaluation, and shame–withdrawal. Positive and negative religious coping were measured together with religious commitment. Conditional process analyses indicated that guilt-negative behavior evaluation, guilt–recovery, and shame-negative self-evaluation increased positive religious coping, which in turn predicted higher positive affect, and this indirect effect became stronger as religious commitment increased; the index of moderated mediation was significant, with conditional indirect effects non-significant at low commitment but significant at median and high commitment levels. By contrast, shame–withdrawal predicted negative affect through negative religious coping, but the moderated part of the model was not supported. Overall, the findings suggest that for Christians, the adaptive facets of guilt and shame can be translated into more positive affect when they are processed through positive religious coping, particularly among those who are more religiously committed. |
| 키워드 |
죄책감, 수치심, 종교적 대처, 종교적 헌신, 조절된 매개효과 |
