| 제목 |
지구 연대 측정의 과학적 방법과 그 한계에 대한 개혁신학적 검토 -과학철학적·전제주의적 평가를 중심으로- |
| 영문 제목 |
A Reformed Examination of the Scientific Method of Dating the Earth and Its Limits: Focusing on a Philosophy-of-Science and Presuppositional Evaluation |
| 저자 |
오성호 (Abraham SungHo Oh) (한국침례신학대학교 신학과 교수)
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| 다운로드 |
01. 오성호 5-47.pdf
(1.25 MB)
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| 논문 구분 |
일반논문 |
자연과학 |
| 발행 기관 |
신앙과 학문 (ISSN 1226-9425) |
| 발행 정보 |
제31권 3호 (통권 108호) |
| 발행 년월 |
2026년 09월 |
| 국문 초록 |
이 논문은 지구의 나이를 둘러싼 논쟁을 사실의 대결이 아니라 전제의 문제로 재구성하여, 지구 연대 측정의 과학적 방법이 산출한 결론의 인식론적 지위를 개혁신학적 관점에서 평가한다. 이를 위해 역사 과학과 실험 과학의 구분, 귀납의 한계, 확증 홀리즘, 이론적재성, 패러다임 이론 등 과학철학의 논의를 분석 도구로 삼고, 반 틸의 전제주의와 개혁주의 계시론을 규범적 틀로 삼는다. 본 논문이 논증하는 바는 다음과 같다. 지구 연대 측정의 과학적 방법은 분야 내적으로 합리적일지라도, 그 결론은 붕괴 상수의 불변, 폐쇄계, 초기 조건과 같은 비경험적 전제와 자연의 균일성이라는 가정에 의존하므로 잠정적 지식에 머문다. 더욱이 그 방법이 암묵적으로 채택한 방법론적 자연주의는 자연의 균일성을 스스로 정당화하지 못한 채 기독교 세계관의 자원을 빌려 쓰므로, 그 결론은 최종적 진리의 자리를 주장할 수 없다. 진리는 자연과 성경을 두 자율 영역으로 나누는 이원론을 넘어 하나로 통일되어 있으며, 그 통일된 진리는 성경계시에 정초될 때에만 정합적으로 확보된다. 끝으로 본 논문은 이 결론이 교회, 젊은 지구론과 오랜 지구론의 대화, 그리고 기독교 학문 공동체에 대하여 갖는 함의를 제시한다. |
| 영문 초록 |
This article reconstructs the debate over the age of the earth not as a contest of facts but as a question of presuppositions, and evaluates, from a Reformed theological perspective, the epistemological status of the conclusions produced by scientific dating methods. As analytic tools it employs discussions in the philosophy of science—the distinction between historical and experimental science, the problem of induction, confirmation holism, the theory-ladenness of observation, and the theory of paradigms—while adopting Van Til's presuppositionalism and the Reformed doctrine of revelation as its normative framework. The article argues the following. Although the scientific method of dating the earth is rational within its own field, its conclusions remain provisional knowledge, since they depend on non-empirical assumptions such as the constancy of decay constants, closed systems, and initial conditions, as well as on the assumption of the uniformity of nature. Moreover, the methodological naturalism that this method tacitly adopts cannot itself justify the uniformity of nature but borrows the resources of the Christian worldview; therefore its conclusions cannot claim the status of final truth. Truth is not divided into two autonomous spheres of nature and Scripture but is one, and this unified truth is coherently secured only when grounded in biblical revelation. Finally, the article presents the implications of this conclusion for the church, for the dialogue between young-earth and old-earth creationism, and for the Christian scholarly community. |
| 키워드 |
지구 연대 측정, 창조 연대 논쟁, 과학철학, 전제주의, 개혁신학, 계시 |
