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제목 호칭을 통해 다시 읽는 마태복음- 설화구조와 담화구조의 분석을 중심으로
영문 제목 L'exégèse à traver les appellations variées de Jesus-Christ dans l'Evangile de Matthieu
저자 곽노경
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논문 구분 일반논문 | 인문과학
발행 기관 신앙과 학문 (ISSN 1226-9425)
발행 정보 제13권 3호 (통권 38호)
발행 년월 2008년 12월
국문 초록 본 연구는 그레마스의 서사기호학의 개념을 활용하여 마태복음 텍스트에 나오는 여러 호칭들을 통해 나타나는 마태복음의 전체적인 설화구조와 담화구조를 분석하였다. 우선 담화차원에서 호칭을 통한 통사구조를 살펴보았고 이러한 분석을 토대로 마태복음의 주제화와 더불어 피발화자인 독자를 조종하는 발화자의 조정행위에 대해서도 연구하였다. 먼저 호칭을 통한 마태복음의 설화구조에서는 주체인 예수가 구원사역을 이루기 위해 악의 세력에서 이접하여 하나님의 세력과 연접하며 구원을 이루어가는 ''추구''의 과정을 보여주고 있음을 파악했다. 보다 구체적인 분석을 위해 본 연구에서는 서술자가 지칭한 ''예수 그리스도''라는 호칭을 기준으로 마태복음 텍스트를 세 개의 시퀀스로 나누었고 이 세 시퀀스를 다시 크게 둘로 분류하여 마태복음에서 보조 프로그램과 기본 프로그램이 서사 프로그램으로 작동한다는 사실을 확인했다. 두 프로그램에 대한 연구와 분석으로 마태복음 안에서 호칭으로 나타나는 예수 그리스도에 대한 주제화를 시도하였으며 여러 호칭의 흐름이 독자의 인식 공간에 어떤 변화를 일으키고 있는지, 나아가 피발화자인 독자가 호칭의 전개로 어떻게 발화자의 의도에 접근하게 되는지에 대해서도 살펴보았다.
영문 초록 Dans cette étude, nous tentons de retracer les étapes de la production du sens avec la théorie de Greimas dans l''Evangile selon Matthieu. La signification du texte s''organise au croisement de deux lignes et d''un axe: une ligne dite «discursive» et une ligne dite «narrative» et un axe «énonciatif» où s''inscrivent les relations entre les instances de production et de réception du texte et leur projection dans les textes. Nous étudions d''abord ces deux niveaux, centrant notre attention sur les appellations différentes de Jesus-Christ. Comme la structure narrative s''élabore à partir d''une performance principale, d''une action autour de laquelle semble se nouer la transformation dont le récit rend compte, nous tentons d''organiser une représentation logique du récit. Pour le travail d''analyse, nous faisons la segmentation du texte en trois, parce que le narrateur a regroupé en «paquets» selon l''appellations, «Jesus-Christ» comme suit:

- 1ère séquence: Matthieu 1:1-1:17
- 2ème séquence: Matthieu 1:18-16:20
- 3ème séquence: Matthieu 16:21-28:20

Dans les différentes séquences narratives, nous tentons de décrire le type de performance (ce sont les différentes formes de transfert d''Objet). En effet la relation entre un Sujet(Jésus) et un Objet(Salut) est toujours impliquée dans la performance. Cette relation est en quelque sorte la matrice de l''organisation narrative. Nous envisageons que la hiérarchie des performances est réalisé en deux programme:

- un programme d''usage subordonné au programme principal
- un programme principal

Au niveau discursif, nous observons comment les éléments narratifs sont manifestés dans le texte, comment ils sont mis en discours. En tant qu''il est discours, ce texte se présente comme un agencement de grandeurs figuratives déployées sur des parcours figuratifs selons les appellations différents de Jésus. Pour préciser l''analyse des figures, nous cherchons à suivre dans le texte comment les figures des appellations s''enchaî̂nent.
Enfin, nous explorons quelques pistes vers de possibles interprétations du texte. Au terme de l''analyse, nous décrivons une cohérence du sens, le contenu du texte comme un tout de signification et comme un dynamisme de transformation de la signification entre son état initial et le point où la mise en discours a conduit le lecteur. Nous cherchons l''expérience de la déplacement des significations acquises, expérience de construction de la signification, expérience d''énonciation à partir des jeux de débrayage et d''embrayage énonciatifs, expérience ou travail dans lequel un lecteur se révèle à lui-mê̂me comme sujet contronté à la langue et à sa mise en oeuvre.
키워드 그레마스 서사기호학, 예수의 호칭, 담화구조, 설화구조, 시점, 주제화, 발화자의 조정행위une ligne discursive, une ligne narrative», un axe énonciatif, structure narrative