이번 호는 AI 시대에 타락의 진리가 가진 세계관의 의미를 조명했습니다. <시선>은 AI가 정점을 찍은 근대 인본주의의 기술 낙관론이 역설적으로 인간의 한계와 모순을 드러낸 반면, 성경은 타락에도 불구하고 하나님의 일반 은총을 통해 선을 추구할 수 있음과 인간의 한계를 겸손히 인정하는 현실적 인간관을 보여준다는 점을 상기시켜 줍니다.

<특집> 첫 글에서 이승구 교수님은 타락이 역사적 사건이며, 인간의 전인격을 왜곡시켰기에 학문과 기술 활동은 죄의 영향을 인정하며 하나님의 뜻에 따라 생각하고 행하는 노력이어야 한다고 합니다. 김성원 교수님은 타락의 양상을 새롭게 드러내는 AI 기술에 대한 무관심을 회개하고, 인간의 존엄성과 공동선을 지향하는 기술 개발과 활용의 책임을 강조합니다. 최중화 교수님은 죄의 실존적 현실을 직시하고 교리적 정통성의 수호와 논쟁을 넘어, 사랑의 실천을 통해 복음의 열매를 보임의 중요성을 역설합니다. 김태황 교수님은 타락과 번성의 상반된 힘이 함께 작용하는 현실을 명확히 분별하고, 사회경제적 의사결정과 제도를 창조 섭리에 따라 변혁해야 할 것을 당부합니다.

박희주 교수님은 인간의 존엄성이 과학기술을 통해 스스로 한계를 뛰어넘으려는 세속적 구원론이 아니라 하나님의 형상에 근거함을 강조합니다. 김대인 교수님은 AI 시대의 법은 산업육성과 규제 사이의 균형을 유지하고, 기술의 신격화와 권력의 자의적 행사를 억제하는 역할을 해야 할 것을 강조합니다. 전영일 센터장님은 타락의 역사성을 인정하는 것이 기술적 유토피아를 경계하고, 학문과 과학기술의 최종 준거점을 인간이 아닌 하나님께 두도록 이끄는 회개를 실천하는 출발점이라 했습니다. 이상민 박사님은 AI 기술을 통해 인간의 한계를 초월하려는 타락한 욕망의 위험성과 한계를 직시하고, 창조의 청지기적 책임에 따라 AI를 인간과 생명을 섬기는 도구로 활용해야 할 것을 강조합니다.

<사람 사이>에 모신 송인규 교수님은 AI를 비롯한 기술 자체를 타락으로 간주하거나 무조건 배척하기보다, 하나님 사랑과 이웃 사랑이라는 목적에 따라 활용하되 인간 능력의 절대화와 자기 과시, 나태함 등 타락한 동기가 기술 개발에 개입되지 않도록 해야 할 것을 당부합니다. <섬김의 자리>의 조성표 교수님은 20대 이후 성경과 기독교 세계관을 공부하며 세상을 바로 이해하는 기쁨을 누려 왔으며, 은퇴 후에도 동역회와 더불어 하나님의 진리를 찾고 배우며 삶으로 실천하는 아름다운 동행이 이어지기를 소망합니다.

<청년 시론과 일터>에서 이성현 형제는 AI가 인간의 창의성마저 대체하는 시대에 그리스도인의 가치는 능력이나 생산성으로 증명되는 것이 아니라, 하나님과의 관계 안에서 발견되며 그분을 믿고 기다리는 데 있다고 합니다. 전다은 자매는 취업의 어려움과 방황을 거쳐 AI 전략 컨설턴트로 일하게 된 경험을 통해, 하나님께서 맡기신 자리에서 작은 일에도 충성하며 최선을 다하는 것이 그리스도인의 소명임을 깨달은 이야기를 나눕니다. 이제 대학 강의를 시작한 탁장한 형제는 어려운 사람들의 처지를 이해하며, 약자의 눈치를 볼 줄 알고 ‘소자를 두려워하는 마음’을 잃지 않는 겸손한 사람이 되기를 다짐합니다. 싱가포르에서 교수로 일하는 이경건 형제도 하나님께서 맡기신 역할에 충성하는 것이 중요함을 배우고, 적당주의와 관행을 넘어 ‘최고의 기준’을 추구하며, 하나님의 인도하심과 성숙을 위한 훈련의 장소로 여긴다는 각오를 나눕니다.

<영화를 보다>에서 강진구 교수님은 <엑스 마키나>(2015)가 AI 기술의 위험이 그것을 만들고 사용하는 인간의 죄성에도 있음을 경고하며, 우리는 심은 것을 거두게 된다는 성경의 가르침을 일깨워 준다고 평합니다. <미술을 보다>의 서성록 교수님은 AI가 만든 예술이 창작의 책임을 기계에 맡겨 인간의 청지기 소명을 왜곡하는 일이므로, 기계로 대체할 수 없는 인간성의 본질인 몸과 손으로 직접 창작하는 일을 포기하지 않을 것을 강조합니다. <책을 보다>에서 김남국 목사님은 도여베르트 철학을 체계적으로 소개한 최용준 교수님의 <대화와 대립>이 한국 사상과의 대화 가능성을 모색한다는 점을 주목합니다. 노동준 형제는 김기현 교수님의 <유배지에서 만난 하나님>이 인간의 눈물과 땀, 삶의 체취가 배어 있는 글로 풀어내며 신학자의 진솔한 내면과 신앙적 성찰을 보여준 것으로 평합니다.

<교회로>에서는 별무리학교 이상찬 교장 선생님께서 장우림 자매와 함께 창의적 교육과정을 실현하는 별무리학교 공동체 생활을 소개합니다. <온전한 지성>은 1970년대 후반 복음주의 대학생들의 독서·연구 모임에서 시작된 한국의 기독교 세계관 운동을 돌아보며, 성경적 비판이론을 통해 세속 사상의 한계를 비판하고 대안을 제시하려는 새로운 시도를 주목합니다. 이어서 지난 10월 24일 명지대학교에서 개최된 ‘제43회 기독교학문연구회 연차학술대회’ 소식 보고와 지난 <신앙과 삶>(9+10월호)에 대한 ‘독자들의 한마디 평’을 올렸습니다.

올해도 사역을 마무리하며 함께 하신 모든 필진과 편집진에게 깊은 감사와 헌신에 존경을 올립니다. 동역회원 모두와 동역교회 모든 성도님들에게도 감사를 올립니다.